历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么-绿茶通用站群

历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么去牵挂往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部(bù)身上，则要求(qiú)党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之(zhī)私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分内容是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消(历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么xiāo)除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从中(zhōng)看到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的社(shè)会政治(zhì)经济(jì)在(zài)观念(niàn)形态上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的(de)自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极(jí)人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有(yǒu)的在当时社(shè)会不失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一(yī)些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符(fú)合时代精神的，我们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。