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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想,发(fā)展为(wèi)仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的(de)核心。

  他(tā)把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

  孟子(zi)一方面严格区(qū)分了统治(zhì)者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以(kind用法固定搭配,kind用法总结yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条(tiákind用法固定搭配,kind用法总结o)民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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