成(chéng)大事(shì)者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)：必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证(zhèng)严(yán)密(mì)、雄(xióng)辩有力(lì)的(de)说理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其(qí)所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益(yì)其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来并受到任用(yòng)，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方(fāng)被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他(tā)的(de)筋骨劳累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人(rén)业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的(de)祸患，就(jiù)常常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以使(shǐ)人灭(miè)亡(wáng)的(de)道理(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨意(yì)思是(shì)想要做成大事情，必须要付(fù)出(chū)极(jí)大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息显示，这句话(huà)强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升自己的(de)能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激烈的(de)社会中立足并(bìng)取得成(chéng)功。

　　成大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为：必定要先使他的内(nèi)心痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意思以及成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思(sī)，必先苦(kǔ)其心志(zhì济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50)劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什么意思(sī),苦是什么意(yì)思，天降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(s济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50hí)：

成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生于忧患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有(yǒu)为，磨(mó)难可以促使(shǐ)人有(yǒu)新(xīn)成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大任(rèn)于是人也，必(bì)先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏其(qí)身，行拂乱其所为，所(suǒ)以(yǐ)动心忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安乐(lè)也(yě)。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨(bīn)隐居的(de)地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回(huí)来并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身上，必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人(rén)业(yè)已开(kāi)始(shǐ)的(de)行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上(shàng)，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国和(hé)来自外(wài)国(guó)的祸患(huàn)，就常常会有(yǒu)覆灭(miè)的危(wēi)险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大(dà)的心血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询相关信息(xī)显示(shì)，这(zhè)句话强调了(le)成(chéng)功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦(lú)不是一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累经验(yàn)和提升自(zì)己的(de)能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激烈的社会(huì)中(zhōng)立足并取得(dé)成(chéng)功。

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