社日节(jié)是什么节(jié)日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日以及社(shè)日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历(lì)法来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含(hán)了gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa年成和人丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会(huì)给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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