龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等的(de)。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及(jí)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪(zhǎo)，龙有几(jǐ)个爪子图片(piàn)，龙有几爪和蟒有几爪的区(qū)别(bié)，古代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两(liǎng)个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一(yī)根(gēn)。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的(de)身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和一个有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最(zuì)常提到(dào)的颜色是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或(huò)金色(sè)。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是(shì)巨大的爪(zhǎo)子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子(zi)不等(děng)。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时前(qián)两足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足(zú)为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说(shuō)中的(de)神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的象征，中国人都以自己是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华(huá)龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜(qián)渊，呼(hū)风唤(huàn)雨，而这(zhè)些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展而来的龙的(de)形象，相比最初(chū)的龙而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊(zūn)之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以(yǐ)皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个民族精神的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙文(wén)化中(zhōng)，从中(zhōng)也可(kě)看(kàn)出古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代(dài)中国人的创新精神分(fēn)不(bù)开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时(shí)期(qī)不(bù)同的龙(lóng)艺术形态(tài)，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断(duàn)创新而形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综(zōng)合性还表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收(shōu)外来的优(yōu)秀艺(yì)术元(yuán)素，从而(ér)使(shǐ)其(qí)形象更为完(wán)美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收(shōu)了印度(dù)佛教中狮子的形象，头圆而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威感。

　　包容精神(shén)。

　　古(gǔ)代龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国(guó)人的包容(róng)精神分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)在自己的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒(jù)之门外，而是包容与(yǔ)改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人描述的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分广(guǎng)阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这(zhè)些都是古(gǔ)代龙(lóng)开拓(tuò)进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神(shén)。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独一无(wú)二的，与龙有关的种种文化现象(xiàng)也自成一(yī)体、独(dú)具一(yī)格(gé)。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙文化虽与儒(rú)教、道教(jiào)和佛教有着密不可分的关系，但(dàn)始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独立(lì)性(xìng)，不附属于(yú)任何一种(zhǒng)宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人(rén)们在严酷的(de)自然环境里生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身来源，对自(zì)然(rán)界充满幻想、憧(chōng)憬(jǐng)乃至(zhì)畏惧(jù)，崇拜各(gè)种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然或超自然力(lì)量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼(guǐ)神产生(shēng)的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间(jiān)，可以上溯(sù)到上古(gǔ)伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生于成(chéng)纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位(wèi)一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地(dì)进入(rù)关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后(hòu)折向(xiàng)东南，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗(yí)址的分(fēn)布(bù)区(qū)相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华(huá)，龙文化、龙的传(chuán)说蕴涵着中国人(rén)所重视的天(tiān)人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看(kàn)，龙文(wén)化可分为三大(dà)类(lèi)型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙(lóng)当作(zuò)圣(shèng)物(wù)或神灵来崇拜，把龙视为主宰(zǎi)雨水之神(shén)或(huò)保护神等(děng)。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成(chéng)是龙神的(de)化身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统治。

　　艺(yì)术龙就是以(yǐ)艺术的形式表(biǎo)现对龙(lóng)的敬(jìng)仰和崇拜，即(jí)以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说、竞(jìng)技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译h3>

　　古代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为(wèi)当(d杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译āng)时龙(lóng)象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中央集权(quán)的加(jiā)强，天子(zi)对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高了(le)，于(yú)是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除了天子之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

　　这(zhè)也是天子对(duì)臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己(jǐ)定了五爪龙的(de)标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外的平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学(xué)习中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中(zhōng)国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只(zhǐ)能从(cóng)中国引进三爪的龙。

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开(kāi)始(shǐ)闭关锁国(guó)，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往来。

　　而韩国(guó)古时候叫做高丽(lì)，一(yī)直到清末前(qián)都(dōu)是(shì)中(zhōng)国的附属国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙图案的时候(hòu)，自然不可能(néng)让属国和自(zì)己平(píng)起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙(lóng)就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料(liào)：龙(lóng) （中国神话传说中的动物(wù)）_百度(dù)百科

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