赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来1cc的水等于多少克，1cc水是多少克，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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