京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以(yǐ)及京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片(piàn)，京剧的角色分为(wèi)哪几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾东莞属于几线城市脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀东莞属于几线城市马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏东莞属于几线城市(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 东莞属于几线城市