登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人(rén)，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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