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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论(lùn)文
仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。
五六(li句读之不知是什么句式类型,句读之不知是什么句式的意思ù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū);
累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì),则(zé)失者(zhě)十(shí)一;
累(lèi)五而不坠,犹掇之也(yě)。
吾处(chù)身也,若厥株拘;
吾执臂也,若槁木(mù)之枝;
虽天地(dì)之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。
吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。
原文入下。
仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇之也。
仲(zhòng)尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。
曰,我有(yǒu)道也。
五六月累丸二(èr)而不(bù)坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。
吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。
吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧,不(bù)以万物易蜩之翼(yì),何为而(ér)不得(dé)。
孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其(qí)_偻丈人之谓乎。
1、翻译(yì)。
孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。
孔子说:“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊,有门道吗(ma)。
驼背(bèi)老人说,我有(yǒu)我的(de)办法。
经(jīng)过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。
我立定(dìng)身子,犹如(rú)临近(jìn)地(dì)面的断木,我举竿(gān)的手(shǒu)臂,就像枯木的(de)树枝,虽然(rán)天地很(hěn)大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成(chéng)功呢。
孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō):“运(yùn)用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的一(yī)切干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持(chí)之以恒,就一定(dìng)能有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也不例外。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了