徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的(de)人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就(jiù)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不(bù)再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎ黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石o)度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(yú)“徐太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向(xiàng)插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言(yán)所(suǒ)造(zào)成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事(shì)人造成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再(zài)决定(dìng)要不(bù)要(yào)站队(duì)。

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