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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则敬慕而(ér)记(jì)录之。

  ”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操(cāo)。

  形容道(dào)德和(hé)行(xíng)为都很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高(gāo)风亮节,本来(lái)就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作主语(yǔ槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐)、宾语、定语;

  含褒义,形容道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀瑾握槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐瑜(yú)”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言(yán)如簧,颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为。

  

  成(chéng)语(yǔ)出(chū)处(chù): 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五(wǔ)》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的(de)行为(wèi)。

   战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的(de)反义词: 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

  常用程(chéng)度: 常用成(chéng)语

  感情(qíng).色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合(hé)式成语(yǔ)

  产(chǎn)生年代: 古代成语

  英(yīng)语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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