第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文(wén)绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文，大(dà)多数(shù)人(rén)别(bié)说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方(fāng)说的是什(shén)么意思可能都还(hái)看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯(bó)温，这(zhè)位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的(de)明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关(guān)降清等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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