怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。
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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为,比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言(yán)善行,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。
”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī),穷(q笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花ióng)不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词:高风(fēng)亮节(jié)解释(shì):高风(fēng):高尚(shàng)的(de)品格;
亮(liàng)节(jié):坚贞的节操(cāo)。
形容道(dào)德(dé)和行为(wèi)都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰(yǎng)慕(mù)之,尤见其好贤(xián)尚友之情也。
”陶渊明的高风亮节,本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。
语法(fǎ):联(lián)合式;
作主语、宾(bīn)语、定语;
含褒义,形容(róng)道(dào)德(dé)和行(xíng)为很高(gāo)尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解(jiě)释(shì):颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语法:联合式(shì);
作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语;
含贬(biǎn)义(yì)。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意(yì)思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬慕而记录之。
”
成语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于(yú) 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的行(xíng)笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花为。
战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心里留神,并
成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的行为
常用程度(dù): 常用成语
感情.色(sè)彩: 褒义成(chéng)语
成语结构(gòu): 联合式成语(yǔ)
产生年代(dài): 古代成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不(bù)能写作“义(yì)”。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢,笑靥如花还是笑颜如花
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了