京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子>

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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