粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)凝神静气的意思，凝神静气的意思解释，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“凝神静气的意思，凝神静气的意思解释千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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