京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色(sè)以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子across 和 cross的区别，cross和across区别和用法花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成across 和 cross的区别，cross和across区别和用法为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的(de)五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 across 和 cross的区别，cross和across区别和用法