徐(xú)太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一读西的字有哪些，读喜的字有哪些位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加(jiā)入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员各奔前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大(dà)家口中的歌(gē)手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足(zú)”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太(tài)志本人(rén)极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙(mi读西的字有哪些，读喜的字有哪些ào)的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思(sī)考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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