赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来实e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代，e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人站e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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