徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事(shì)情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫(mò)名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致(zhì)徐太(tài)志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是(shì)怎(zěn)么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过(guò)组(zǔ)合(hé)的第三张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌手应该不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

国民党任公是指谁，任公指的是什么>

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据(jù)的，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人(r国民党任公是指谁，任公指的是什么én)造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是要多(duō)思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 国民党任公是指谁，任公指的是什么