君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关于君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么(me)句式？以(yǐ)及(jí)君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式类型(xíng)，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式？，君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于(yú)物也句式(shì)类型(xíng)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(t康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里óng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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