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徐(xú)而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的《石钟(zhōng)山记》，是(shì)宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山(shān)后所写(xiě)的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七(qī)年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送(sòng)之至(zhì)湖口，因得观所谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择(zé)其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有(yǒu)若老人(rén)咳且笑于山谷中者，或(huò)曰(yuē)此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而(ér)大(dà)声发于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月(yuè)初九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船到(dào)临(lín)汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要去(qù)就任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县的县尉(wèi)，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因而(ér)能(néng)够看到所(suǒ)说的石(shí)钟山。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地发(fā)出声响，我当然觉(jué)得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。

　　巨大(dà)的山石(shí)倾斜(xié)地(dì)立着，有千尺之高，好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔磔(zhé)声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出(chū)，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来的探究(jiū)，强调(diào)要正确(què)判断一(yī)件事物，必须要深入实(shí)际，认真(zhēn)调查。

　　在艺我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀术上，此文具有(yǒu)结构(gòu)独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下面靠(kào)近(jìn)深(shēn)潭,微风振动波(bō)浪,水和(hé)石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一(yī)般.这个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟磬放(fàng)在(zài)水中,即(jí)使大风大(dà)浪也不能使它发出声响,何况是石头呢(ne我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀)!到了唐代,李渤才去探寻它(tā)的所在地,在深(shēn)潭边(biān)找到(dào)两块山(shān)石,敲打它们,听它(tā)们的声音(yīn),南边(那座山(shān)石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(那座山(shān)石(shí))的(de)声(shēng)音清脆而(ér)响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌(chuí)停(tíng)止了(敲击),声音还在传播(bō),余音慢慢地消失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州德兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的官(guān)吏),我送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山(shān).庙(miào)里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚上,月光明亮,我和(hé)苏迈坐着小船来到绝壁(bì)下面(miàn).巨大的山石在旁边(biān)耸立(lì)着(zhe),高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要捉人(rén);山(shān)上宿巢(cháo)的老鹰听到(dào)人声(shēng),也受惊(jīng)飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕到两山(shān)之间,将要进(jìn)入港口,有块大(dà)石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的(de)中(zhōng)心(xīn),上面可(kě)坐百(bǎi)灶稿来个人(rén),中(zhōng)间是空(kōng)的,而且有许多(duō)窟窿,把风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来(lái),发(fā)出(chū)窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声(shēng)音相互应和,好像音乐演(yǎn)奏(zòu).因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周(zhōu)景(jǐng)王无射钟(zhōng)的声(shēng)音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听(tīng)到,却(què)根据主观猜测去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正确(què)),可以吗?郦道(dào)元见到和听到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但是说得不详细;士大(dà)夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流(liú)传下来(lái)(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧头(tóu)敲打石(shí)头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情的真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙(xù)的(de)简略(lüè),笑话(huà)李渤(bó)的浅陋.

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