杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例　　受这件事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例àn)察(chá)使，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不(bù)是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育(yù)一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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