手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了(le)山(shān)寺的(de)高耸，给人(rén)以丰富的(de)联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人(rén)，堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(méi)县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自(zì)然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到(dào)如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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