远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意(yì)思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)”的说(shuō)话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近(jìn)之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南(nán)子，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容(róng)易(yì)引发误(wù)会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)的。

　　关于(yú)远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡么(me)意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊，远则(zé)不逊近则怨(yuàn),前一句(jù)是(shì)什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是(shì)与君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么(me)意思(sī)

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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