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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世(shì)界四大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

  世界(jiè)四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的(de)爱(ài)国诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白尼

  尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁(suì)),是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他(tā)提出(chū)了(le)日心说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗(luó)马天主教廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过(guò)长年的观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说1494),拉(lā)伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城,十几岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士(shì)。

  期间(jiān)开始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了医师。

  1532年先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(nián),《巨(jù)人传》第一部出版,次年(nián)出版第二部,虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的博士(shì)学位。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书,教书期间,他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士(shì)比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下(xià)来的盲人,一只(zhǐ)奇异(yì)的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎士(shì)比亚在马克思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是(shì)独一无二的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作(zuò)中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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