粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的(de)。

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　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

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　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在(zài)人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写(xiě)照。至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号>

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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