赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不触动的意思解释，颇受触动的意思仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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