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方(fāng)生方死方(fāng)死方生方可方不可方不可方可(kě)是什么意思，方生(shēng)方死(sǐ)方死(sǐ)方生方可方不可方不可方(fāng)可翻(fān)译(yì)

　　“方生方死，方(fāng)死(sǐ)方生。

　　方可(kě)方不可，方不可(kě)方可”的意思(sī)是：生就是(shì)死，死就是(shì)生，可以就是不(bù)可以(yǐ)，不可以就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述(shù)的(de)是庄子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝(jué)对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这(zhè)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读代表了事物(wù)没(mécow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读ine-height: 24px;'>cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读i)有绝对的生与死。

　　从哲学的角(jiǎo)度(dù)，这属于一种相对主义诡辩(biàn)论(lùn)。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的(de)观点承认事物都在(zài)不(bù)停地运动变(biàn)化，但否(fǒu)认了相对(duì)静止的存在(zài)，否认事物运动变化(huà)中(zhōng)也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义诡(guǐ)辩论。

方生(shēng)方死 方死方生 方(fāng)可方不可 方不可方(fāng)可是什么(me)意(yì)思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地(dì)出生成(chéng)长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》：“方生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的(de)又一代表(biǎo)篇目桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子认为世界万物(wù)包括人(rén)的品性(xìng)和(hé)感情，看起来是千(qiān)差万别(bié)，归根结底(dǐ)却又是齐一的，这(zhè)就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为人(rén)们的各种看(kàn)法和观点，看起来也是千差(chà)万别的。

　　生存到(dào)死亡

　　注定(dìng)了(le)我们遵循的(de)逻辑秩(zhì)序是暂时的、不(bù)可持续的、不稳定的、必然会失序的(de)（几十(shí)年时间(jiān)）、一种难以坚持的(de)行(xíng)为。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序(xù)中，这种逻辑(jí)秩(zhì)做判序中没敏胡(hú)链有生(shēng)存与死亡，只有感知的(de)形态与内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是(shì)可(kě)持(chí)续的、稳定的(de)、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人(rén)类执(zhí)行(xíng)的(de)是(shì)感知的逻辑(jí)秩序(xù)，那存在状态(tài)就(jiù)是稳定的、活跃(yuè)的(de)、可持(chí)续的，整体状态就(jiù)是有序的存在。

　　而不(bù)像(xiàng)生(shēng)存逻辑(jí)秩(zhì)序中对(duì)于(yú)死(sǐ)亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为(wèi)了生存权的(de)激烈、残(cán)酷的(de)竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩序显然是(shì)两(liǎng)种不(bù)同(tóng)的存在形态。

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