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　　语出《荀子(z不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思i).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢了。不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思>

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋。

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