輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然也的然指代前面的(de)加工使木(mù)材曲(qū)折的。

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輮使(shǐ)之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学(xué)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原(yuán)文(wén)中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些比方取之于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深思。敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗>

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不(bù)能够中止(zhǐ)，便是(shì)想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎(shèn)重。

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