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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡(hú)人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思shì)告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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