日本四世纪贵族大墓挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六(liù)最(zuì)近(jìn)，日本网友热议(yì)日(rì)本(běn)国一起重大的考古发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最(zuì)大的(de)圆形夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音(xíng)墓(mù)——富(fù)雄丸山古墓区(qū)域，挖出了两件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓(mù)

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发(fā)现青铜镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多(duō)，但这两件东西(xī)真(zhēn)的不一般，被日本专家视为“国(guó)宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形或方形的，这件(jiàn)青铜镜(jìng)外形却像古代士兵(bīng)作战用盾牌，长64厘(lí)米，最宽处(chù)约30厘(lí)米，上面还有精美的纹饰。日本考古专(zhuān)家从来没有见过这种形(xíng)状的(de)青铜(tóng)镜。

盾镜(jìng)（局部）

盾(dùn)镜原(yuán)物当(dāng)初出(chū)土时(shí)，考古人员以为是(shì)“青(qīng)铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼(yì)翼地把它翻过来，才(cái)发现特别(bié)，并(bìng)不是镜子，经实验(yàn)室检测(cè)，一面竟(jìng)然(rán)曾被抛光，与常规镜子一样，另一面有供支撑或穿绳子的突起柱(zhù)孔，最后(hòu)确定是青铜镜(jìng)。因形状似盾牌，镜身有鼍龙（怪兽）纹、锯(jù)齿纹和三重圆形纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹(wén)盾(dùn)形铜(tóng)镜”，简(jiǎn)称“盾形(xíng)青铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑(jiàn)出土现场(chǎng)再(zài)说铁(tiě)剑，更是罕见(jiàn)，长达(dá)2.3米，有别于传统的剑身(shēn)，弯弯(wān)曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇(shé)形（行(xíng)）剑“，简称“蛇剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多(duō)把“蛇剑(jiàn)”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的(de)古墓中，不只在日(rì)本，在东亚也(yě)是同(tóng)期最古老(lǎo)的一(yī)把。1600年前，日本(běn)连本国文字都没(méi)有，即使有文字也是中国(guó)传过去的汉字。所以，有中(zhōng)国(guó)网友(yǒu)听说后马上产生联想：“会不会是中国(guó)的？”，怀疑当年日(rì)本并(bìng)没有这夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音么高的工艺铸(zhù)造水平。

蛇剑出土现(xiàn)场日(rì)本专(zhuān)家对盾镜和(hé)蛇剑(jiàn)的出土，也相当意外，惊喜之中不乏疑惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用(yòng)一种(zhǒng)特制的模具。有(yǒu)日本(běn)专家面对本国(guó)媒(méi)体采(cǎi)访(fǎng)时坦(tǎn)言， “老实说，我很惊讶，大约1600年前，我们是否有(yǒu)技术来(lái)塑造这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更(gèng)大，是用热铁敲击和(hé)锻造出来的，要制作这么长的(de)剑，就必(bì)须有相当(dāng)大(dà)的(de)炉子，还需要大(dà)量的铁原料，和先进技术与制(zhì)作(zuò)工艺。当年的日本可以(yǐ)做到吗？

蛇剑出土现场当然(rán)日本专(zhuān)家(jiā)在疑(yí)惑之余也不忘赞美，称蛇(shé)剑(jiàn) “是当时(shí)铁匠(jiàng)技术的杰(jié)作”。进一(yī)步分析，还有(yǒu)一种可能，日(rì)本拥有这么高(gāo)的铸造能力和工艺水平，应该是“渡(dù)来人”带来(lái)的。渡来人，是日本人(rén)类学家对从中(zhōng)国(guó)大陆或朝鲜(xiān)半(bàn)岛渡海(hǎi)到日本之群体的称呼。1600年前正是大量(liàng)渡来人或其后裔出现(xiàn)在日(rì)本(běn)的时候(hòu)，渡来人(rén)不只带来的先(xiān)进(jìn)的农耕文明，比如中国(guó)长江流域的(de)水稻栽种技(jì)术，也(yě)带来(lái)了葬俗(sú)，中国中原普遍可见的大坟头——陵墓(mù)文化(huà)也流行(xíng)于日(rì)本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积(jī)封土的坟墓(mù)，日本历史学家形象地定义这一时期为“古坟时(shí)代”。

蛇剑和盾镜发现(xiàn)地剖面(miàn)图富雄丸(wán)山古墓建造于四世纪后半叶，这时期日(rì)本洲岛上最大(dà)的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认(rèn)为，邪(xié)马台是现代日本(běn)的起源(yuán)国，出现于公元二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪(jì)是(shì)其重要发展时(shí)期。但令日本专家(jiā)困惑的是，在这么一个重(zhòng)要(yào)发展时期却不见文字记载(zài)，成了(le)历史空白，非常蹊跷。作为日(rì)本史研究资料库的(de)中国史书上(shàng)，也(yě)不见(jiàn)记载，日本学者称之为(wèi)“神秘的四世纪”，或“空(kōng)白的四世纪”。

文物出(chū)土地位置示意图顺(shùn)便说一下，日本(běn)历史学(xué)界有一(yī)默认的共识，要研(yán)究(jiū)日本史(shǐ)，特别(bié)是早(zǎo)期日本(běn)史要从中国历史(shǐ)书中寻找材(cái)料，现代日本国(guó)家的起(qǐ)源信(xìn)史也只有中国(guó)史书中(zhōng)有(yǒu)。正因(yīn)为这(zhè)样，古今日本历史学者都(dōu)识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比中国学者还(hái)精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人建(jiàn)立的“邪(xié)马台国”，并(bìng)对该国情况作(zuò)了(le)交代，这(zhè)是一个女王执政国(guó)，女王卑弥呼始向曹魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少帝纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女(nǚ)王俾弥(mí)呼遣使奉献(xiàn)”，这样的进贡，在曹魏时至少有四次。

新闻发(fā)布会展(zhǎn)示蛇(shé)剑图(tú)片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台(tái)国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏(wèi)倭王(wáng)”，献以金(jīn)印、紫绶。司(sī)马灭(miè)曹代魏建晋，邪(xié)马台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋(jìn)书·四夷列传·倭人》有 “泰始初，遣使重译入(rù)贡”一说， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎(yán)第一个年号，也是西晋第(dì)一个年号。但后来中国(guó)史书(shū)上却不(bù)见无邪马台国及女(nǚ)王的记载，只言(yán)片语都没有，凭空消失一样。

新闻(wén)发布会上(shàng)展示盾镜图片在四世纪(jì)的古(gǔ)墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾镜，这(zhè)是日本考(kǎo)古(gǔ)史上从来没(méi)有事，因(yīn)为(wèi)是(shì)“空白的四世纪”时期(qī)文(wén)物，自然(rán)显得相(xiāng)当(dāng)珍贵，填补了日本四世纪的空白，对(duì)邪(xié)马(mǎ)台国(guó)和现代日本国的形成具有(yǒu)重大(dà)意(yì)义，日本学者因(yīn)此称这一发现(xiàn)是“划时代的”。蛇剑和盾(dùn)镜立马(mǎ)身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动，大小媒体(tǐ)竞(jìng)相报道，并不难(nán)理解。

夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音 alt="日本最近挖出两件国宝(bǎo)，网友(yǒu)怀疑：“是不是中国的？”_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83facd391015586.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.9292035398230089" data-s="300,640" data-type="png" data-w="791">

盾镜(jìng)图案对比现在奈良市组织各方面专家(jiā)，对(duì)这两件文物进行了考证和研究，希望能(néng)发现隐藏在文物中的历(lì)史(shǐ)密(mì)码(mǎ)。墓主生前有(yǒu)不低的地位。较为贵重的随葬品一(yī)般放在棺材内(nèi)，而这两(liǎng)件东(dōng)西(xī)发现(xiàn)的(de)地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什(shén)么(me)会这样？日(rì)本专家推断，蛇剑和盾(dùn)镜并不(bù)是实用器，而是作为一(yī)种冥物随葬(zàng)墓主的。

日本考古爱好者(zhě)参观(guān)考古(gǔ)现场(chǎng)将(jiāng)这两件东西(xī)放在棺材上面，用意何在？应该(gāi)是出于辟邪的(de)考(kǎo)虑，也(yě)就是说(shuō)，蛇剑和盾(dùn)镜(jìng)是辟邪(xié)物。剑和(hé)镜子过去(qù)在(zài)中国和日本民(mín)间，都被(bèi)认为有(yǒu)辟邪功能(néng)，在房间内悬(xuán)桃(táo)木剑(jiàn)，就(jiù)是这(zhè)意思，希望吓走(zǒu)鬼怪(guài)。而剑作为冷兵器(qì)时代最(zuì)常见的主(zhǔ)力作(zuò)战武器之一，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征武士，魍(wǎng)魉魑魅见(jiàn)了就会走开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑镜子(zi)则是古人(rén)离(lí)不(bù)了的生活用具，是整理仪(yí)容、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可(kě)以照脸，民去(qù)民间认为还(hái)可让鬼怪(guài)现原(yuán)型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分(fēn)析有(yǒu)道理，也(yě)较(jiào)可信(xìn)，日本古代非常(cháng)迷信，至今日本(běn)人的生活仍有很多忌讳(huì)。当年的邪(xié)马台国正(zhèng)是这(zhè)样！

富雄丸山(shān)古(gǔ)坟发掘现场(chǎng)从中国史书(shū)记载(zài)来看，邪马台(tái)国巫风(fēng)盛(shèng)行，女王卑弥呼应(yīng)该是(shì)最(zuì)高级别的巫师(shī)，当年邪马台国遣(qiǎn)使来中(zhōng)国，随(suí)船都有(yǒu)巫(wū)师同行，还穿着丧服。关(guān)于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古(gǔ)发现，日(rì)本学者尚在研究之中，应该会(huì)有更多(duō)收获。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音