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念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪(l鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星èi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听(tīng)，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲(jìn)有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不(bù)因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有所作(zuò)为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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