然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译是“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，压在玻璃窗边c，在窗户边c那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什(shén)么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的(de)事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不压在玻璃窗边c，在窗户边c知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知其一(yī)，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去(qù)寻觅），公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的(de)状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者(z压在玻璃窗边c，在窗户边chě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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