推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用来(lái)形(xíng)容(róng)斟(zhēn)酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这(zhè)一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一(yī)日，于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩退之权(quán)京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人(rén)感到(dào)很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城(chéng)的(de)地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答(dá)了他在酝(yùn)酿的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍(shě)不得离开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由某(mǒu)一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗(shī)句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢请关(guān)注我们关(guān)注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京(jīng)师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在(zài)月光下敲(qiāo)响寺院的门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲(chōng)撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑(qí)马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍(shě)离开(kāi)，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲用(yòng)来(lái)形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词(cí)来(lái)自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日(rì)，于驴上得句(jù)云(yún)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作(zuò)推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车骑(qí)方出，岛(dǎo)不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论(lùn)诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节(jié)，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下(xià)车马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一(yī)会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍(shě)不(bù)得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人(rén)，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之(zhī)：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲(qiāo)的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐(táng)代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋(sòng)八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代(dài)理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三(sān)军(jūn)人员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我们(men)关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“贾岛初次(cì)到京城(chéng)长(zhǎng)安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上(shàng)，僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)中国的国粹有哪些要用“推(tuī)”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更(gèng)精美传神，于是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“韩(hán)愈停马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而(ér)行回到官府(fǔ)。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人结为好友(yǒu)。

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