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日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的(de)。

　　关(guān)于公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)以及公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年结束(shù)，公元1世纪是什(shén)么年代(dài)，公元1世纪是(shì)多少年到多少年，公(gōng)元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或(huò)此后(hòu)一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来(lái)自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十(shí)余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和粮，都拿出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(x日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名000; line-height: 24px;'>日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名íng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确(què)立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。