赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就(jiù)开始(shǐ)火化也(yě)就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不(bù)一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具(jù)就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng为什么福建女人不能娶)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不为什么福建女人不能娶只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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