还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下阿富汗是不是亡国了的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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