赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的(de)一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式(shì)和(hé)电视剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说(shuō)而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊(shū)的方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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