赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才(r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用(yòng)上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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