四大哲学流派有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的(de)伟大之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思(sī)维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的(de)哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人的现实(shí)生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它(tā)反对束(shù)缚人(rén)的文(wén)化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对(duì)人(rén)的非(fēi)理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟(pì)了(le)语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准(zhǔn)确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变(biàn)为参与者。它强调世(shì)界的(de)多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要(yào)站在不同(tóng)的(de)视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派(pài)的主要(yào)教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方(fāng)流(liú)行的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但(dàn)大致分属科学主义（实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义）与人(rén)本主义(yì)（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科学(xué)的(de)哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是(shì)孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用(yòng)主义与实(shí)证主(zhǔ)义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代(dài)到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是(sh公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ì)库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现(xiàn)实(shí)，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了(le)解，关于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无(wú)主义和(hé)唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认(rèn)为(wèi)一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道(dào)德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史(shǐ)上(shàng)的一大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快(kuài)乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是(shì)世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始于公元(yuán)前6世(shì)纪(jì)的第(dì)一批(pī)古希腊(là)思(sī)想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括(kuò)德(dé)谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道德(dé)的思(sī)想丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却(què)很不恰当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多(duō)德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的(de)六(liù)个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表