宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘(yuán)：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在(zài)现在江(jiāng)西(xī)省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰，远近高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往(wǎng)往很难(nán)看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方(fāng)位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语(yǔ)入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细(xì)致具体的(de)描绘(huì)，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出(chū)了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后两句(jù)“不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的(de)方面了解事物(wù)，既深(shēn)入它(tā)的内(nèi)部细(xì)察精神(shén)实质(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔zhì)，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐(lú)山(shān)景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥(jī)孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)）五(wǔ)月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在(zài)对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全(quán)方位(wèi).多角度(dù)冷静客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正(zhèng)确(què)的认识。

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