还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一(yī)直(zhí)自视清高认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我(wǒ)却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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