社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节(jié)是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)两斤大概有多重参照物，2斤有多重？历二(èr)月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地(dì)公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春(chūn)社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

两斤大概有多重参照物，2斤有多重？　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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