相委而(ér)去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方与来(lái)客对话时的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别ne-height: 24px;'>诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏精(jīng)神。

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