还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点w="720">

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀(huái)明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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