十(shí)斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即于每月初一(yī)、八、十四、十(shí)五、十八、二十三、二(èr)十四(sì)、二十(shí)八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历以及十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自(zì)己三世因果(guǒ)，地藏经十斋日念还是天天念(niàn)好等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

十(shí)斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是(shì)农历(lì)

十斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林(lín)] 初一日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行(xíng)人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思王者。

　　东方持国(guó)天王(wáng)。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方(fāng)广目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念药师琉(liú)璃光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵(fàn)语摩(mó)醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察(chá)善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一(yī)切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时(shí)节。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也(yě)。

　　)十五日此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥陀(tuó)佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按(àn)察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)药王菩萨(sà)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　三十日此(cǐ)日(rì)四天王(wáng)使者下(xià)降。

　　按(àn)行(xíng)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释(shì)迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治者推行十斋日(rì),以及(jí)民(mín)众修(xiū)习实践(jiàn)的压(yā)力下(xià),十斋日在(zài)盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时(shí)期已进入佛教经典,至(zhì)少(shǎo)在(zài)中唐时期已(yǐ)被(bèi)信(xìn)奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十(shí)斋日,在民众信仰(yǎng)生活(huó)中占据了主导地位(wèi);而目前将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产生的结果,而它的(de)称谓,似也应以写本(běn)中用得较(jiào)多(duō)的《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要(yào)是明(míng)相(xiāng)出(chū)（早(zǎo)上(shàng)亮度看得到手掌(zhǎng)纹算起）到日至(zhì)天(tiān)中为止的这段时间都(dōu)是持戒(jiè)者可以饮食的(de)时间，所以按(àn)照(zhào)一(yī)般佛(fú)门道场正(zhèng)常作息，这段时间基(jī)本上有早(zǎo)餐与午餐(cān)二顿(dùn)要(yào)过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者持日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，

　　上(shàng)面说的早(zǎo)斋也(yě)免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午二斋以及只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能(néng)不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不(bù)信罪福）等(děng)。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世作(zuò)七(qī)，也(yě)是出自地(dì)藏经。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说的，对我们日(rì)常生(shēng)活讲得对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思(dé)很多，而(ér)且都非常(cháng)重要，这是这个(gè)法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体的事实。

　　外(wài)国素食餐(cān)厅一年比一年多，外国人吃素是为(wèi)了健康(kāng)。

　　学佛人(rén)吃素(sù)，身体必定健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太(tài)多。

　　所有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易(yì)好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康(kāng)则身体的健康很容易得到。

　　只要(yào)一个月(yuè)中有(yǒu)几天修清净心，对于(yú)养生、修(xiū)行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助(zhù)。

　　这才是十斋日真(zhēn)正的用意(yì)所在。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋日指十(shí)个行持(chí)八斋(zhāi)戒的好(hǎo)日子，即农历每(měi)月之(zhī)一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四(sì)日、二(èr)十八日(rì)、二十九日(rì)、三十日(rì)。

　　六斋指每个月的初八日、十四日、十五日、二(èr)十(shí)三日(rì)、二(èr)十九日、三十日（小月二(èr)十(shí)八日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月于(yú)此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六(liù)日受持一日一夜(yè)八关斋戒，持斋布施，则(zé)令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十(shí)斋日(rì)的典故(gù)：

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸(xī)收(shōu)的(de)过程(chéng)；

　　在统治(zhì)者(zhě)推行十斋日，以及民(mín)众(zhòng)修习(xí)实践的(de)压力下(xià)，十斋日(rì)在(zài)盛唐、至(zhì)少(shǎo)是(shì)中唐时期已(yǐ)进入(rù)佛教经典，至少(shǎo)在中唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日，在(zài)民众信仰(yǎng)生活中占据(jù)了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思(de)十斋(zhāi)日统(tǒng)称为(wèi)《地藏(cáng)菩萨十斋日》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收十斋日所产生的(de)结(jié)果，而它的称(chēng)谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准(zhǔn)。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-每月十斋日

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