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寓言(yán)故事有哪些(xiē)三年级(jí)下册课外(wài)，外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机(jī)械(xiè)地(dì)模仿别人，不但学(xué)不到别人(rén)的长处，反而会把自己(jǐ)原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像，而(ér)且把自己原来的走(zǒu)法也忘了(le)，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比(bǐ)喻(yù)仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别(bié)人的权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我的(de)话(huà)不(bù)诚实，我在(zài)你前面行走(zǒu)，你跟随(suí)在我后面，观看各(gè)种野兽看画的作者是谁 画的作者是高鼎吗见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的(de)话(huà)是有道(dào)理的，所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等每(měi)次(cì)都能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之(zhī)，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子(zi)都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志(zhì)下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的(de)说(shuō)话，满耳都是(shì)美(měi)好的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的(de)忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己(jǐ)无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下饭(fàn)，睡(shuì)不(bù)好(hǎo)觉。

三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的(de)手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫读者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人处世，还影射了当时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露了(le)当时统治阶级的(de)罪恶，有些(xiē)寓言故事甚至(zhì)是直指沙皇(huáng)本人，有着极春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社会(huì)生活(huó)，刻画社会上各(gè)种人(rén)物(wù)的(de)复杂性(xìng)格(gé)，抒(shū)发作者(zhě)的民(mín)主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性(xìng)很强的(de)寓言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它们(men)短小(xiǎo)精炼(liàn)，却(què)蕴(yùn)藏着(zhe)许(xǔ)多哲理，告诫人们如何正确(què)为人处(chù)事，给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六世纪的(de)古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下来，后人根(gēn)据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而(ér)成。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇，大(dà)部(bù)分(fēn)故事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其中大多以动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其(qí)残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小故事教人处世原则，揭示(shì)出生(shēng)活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最(zuì)早的寓言(yán)故事集，是世界范围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一，是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺术(shù)价值。

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