念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)是(shì)原文前不见古人(rén)，后不见来者的(de)。

　　关(guān)于念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么(me)，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)以及(jí)念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么？，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武(w强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的(de)豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描(miáo强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人们(men)面前展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远超越了(le)他自身以强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业(yè)和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：绿茶通用站群 强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题