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独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)831143是什么意思食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿831143是什么意思(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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